✍ Scribed by 吴熙钊著
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<p>近代以降，历史的顿挫迫使中国知识分子不得不承担起启蒙的沉重使命，现代性的焦虑又使他们在践行启蒙时表现得既深刻又激进、既理性又情绪、既进步又与偏执。张宝明编写的《启蒙中国(近代知识精英的思想苦旅)》从知识分子与启蒙命运这一角度切入，从启蒙与立人、文言与白话、思想与困窘、话语与权力、自由与正义等话题领域展开讨论，力图勾勒中国启蒙运动的复杂历史图景，在思想性、前瞻性、当代性中展现知识分子在立人路径的共识与歧义、价值选择的话语与权力、思想博弈的决绝与困窘，重新思考20世纪中国启蒙历史命运的起落沉浮。</p>
<p>本书从文化史的角度来考查法国的启蒙运动，对这一时期法国的社会状况做了分析，涉及当时民众的日常生活文化和巴黎的都市研究，展示了整个处于社会大转型时期的法国城市文化全景。作者考查了旧制度下法国社会、文化与政治灿烂的光辉历史，描绘出一副空间与时间的地图，讲述了政治、文化、物质怎样进入到日常生活的节奏中去。本书的写作并非我们说熟悉的18世纪法国，而是对社会生活的重组、思想的传播、传统生活下普通法国民众的服装、食物和装饰、读物、日常用品等。同时，作者还向大家展示了18世纪法国从巴黎到其他各省，从公共空间到私密的家庭中的农民、商人、贵族、国王。</p>
<p>《梁启超与近代中国自由主义》为黄宗智教授的博士论文（1966），也是其第一本专著（1972），他以此获得美国加利福尼亚大学洛杉矶校区（UCLA）的教学职位（终身权考核）。 该书全面思考了梁启超在回应中国近代化过程中，由于对历史与人性的深刻洞察和戒慎恐惧，因而在构建民族国家话语与选择中国近代化路径时，对儒家的内在超越与乌托邦的乐观主义保持克制，对民主政治的黑暗面保持警惕，强调基于中国历史现实条件渐进改革的现代化方案，逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其为代表的近代中国自由主义思想。</p>
<p>本书一书是陈恭禄著作中影响最大的，时至今日，仍被公认为代表民国时代最高学术水准的中国近代史著作，是代表该时期自由主义知识分子独立立场和观点的著作。本书19章，近70万字，以叙述为主，分析辅之。本书根据近代以来发生的大事，分为鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、民国以来状况等几大主题，为中国近代史架构了基本的叙述轮廓。尤为令人称道的是陈恭禄尝试以一种公正的态度对待历史，他认为“本书论断，著者非诋毁时人，或为之辩护，不过以公平之态度，说明其立场”，比如在讨论中外冲突及中外关系等问题时，“对于侵略之罪恶，决不为之稍讳”，但更要以事实为根据，不能一味诋毁。由于本书持论公