✍ Scribed by Yoshihiro Ishikawa
No coin nor oath required. For personal study only.
Zhong guo li shi -- Jin dai shi -- Yan jiu
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书分为四个版块，“历史总会被记起”和“斯人已逝”两辑说的都是旧人旧事，立脚点却在今天，希望能打捞一些历史的残骸，引起注意。1870 年代清政府的海防与塞防之争，全局问题由于全局讨论得以妥善解决；1940 年中央研究院院长补选，学术与政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作为晚清第一代驻外使臣，郭嵩焘因“崇洋媚外”不被世人理解，晚景凄凉；胡适晚年以净友自居对国民党提出一系列批评和建议，然不被理睬，独自彷徨。</p> <p>“历史的余波”和“不该遗忘的伤痛”两辑收录了部分文化评论和文学评论。林则徐破坏“夷夏之防”与李鸿章隐瞒疫情的当代启示，“拿伯的葡萄园”中保护私产的法治意识，美国政府镇压“退伍
<p>凡例：</p> <p> 一、中国历史大事年表分为古代、近代、现代三卷，本卷为近代卷。记事上起1840年1月（清道光十九年十一月），下迄1919年（中华民国八年）5月。</p> <p> 二、纪年以公元纪年为主，清朝时期附以清朝年号及月、日，其间太平天国时期另附太平天国纪年及月、日，中华民国时期仅附民国纪年。</p> <p> 三、体例以日志为主，日系于月，月系于年。凡难以确定日之事，记于是月；凡难以确定月之史事，记于本年。</p> <p> 四、凡重要史事，按时序记述其始末过程；凡重要人物生卒，仅记卒年，并附有小传。</p> <p> 五、凡史事人物，有定
<p>关于历史上基督教性研究的论文专著作少，关于中国近代基督教女性的研究尤少，这方面的研究从上世纪八十年代起从美国发端，目前已成为我国近代史研究的一个前沿课题。2005年夏，美国旧金山大学利玛窦中西文化研究所与上海大学文学院在上海大学联合召开了“性别与历史：近代中国妇女与基督教”学术讨论会。本书即是这次学术讨论会的论文结集，共17篇。本书从文献与资料、社会组织与社会运动、女传教士与女基督徒等方面对近代中国妇女与基督教的发展进行了深入的探讨，生动再现了近代中国女性在基督宗教在中国传播的地位与作用，其中很多方面都是新的研究课题。作者多系国内知名的历史学者，他们各有专长，这些文章充分体现了他们深厚的
<p>本书立足于文化眼光，借助历史想象，观察“中国的近代”，述说一个大国如何从历史转身。全书大体分为五个板块，分别是偏重古代的通论、近代中国的重要转变、以千年为计量单位的历时性大事件评述、一组重要著作的书评以及近代的学术和教育。本书着重处理“中西新旧”四字的关系，展现近代中国一些基本层面的特异性及其不得不如是的脉络渊源。</p>
本书是日本讲谈社“中国历史”系列“清末 中华民国”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者将19世纪中叶到1936年为止作为一个时代进行叙述，把此阶段的历史归结为“复兴中华的尝试”。作者指出，中国存在地方文化的差异与联系，尝试“以南方边地吹来的新时代之风的视角”来重新认识这一时代。他认为，洪秀全、孙中山以及后继者蒋介石等本