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《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》内容及那届：朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》写于';年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
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<p> 《經典常談(外一種:論雅俗共賞)》內容及那屆：朱自清先生用淺明而切實的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺産中的經典作品。這《經典常談(外一種:論雅俗共賞)》寫于';年，六十多年來廣爲流傳，成爲普及中國傳統文化的啓蒙經典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。
<p>《呼兰河传》，长篇小说，作者為中国现代女作家萧红。1940年，萧红写於香港。1941年，由桂林河山出版社出版。小说分為7章，由茅盾作序。<p>《呼兰河传》以萧红的故乡生活為原型。结构不同於一般小说，各章故事相对独立，没有主角人物，也没有故事主轴。夏志清在《中国现代小说史》序中表示对萧红的《生死场》、《呼兰河传》未加评论，实在是最不可宽恕的疏忽。
<p>叙述杭州巾帼赵爱云自尊自强，争取男女平等、振兴女权，终使丈夫李固斋改变，两人同心致力兴办教育的故事。
<p> 《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。《儒林外史》所写内容，假託明季，实為清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，冒名代考，却被温州学政"把他题了优行，贡入太学肄业"，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举為"优行"；作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂正面人物，王冕是书中的第一流人物，為人"嶔崎磊落"，庄绍光追求"以礼乐化俗"、"以德化人"，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。
<p>清宣统二（１９１０）年上海《舆论时事报》连载。八回。作者：署『跰人撰』，即吴跰人。吴跰人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字跰人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生於北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁被生计所迫，至上海谋事。光绪廿三（１８９７）年至廿八年，主持上海各小报笔政。从光绪廿九年起，致力小说创作，进入其文学生涯的金时代。宣统二年九月十九日（１９１０年１０月２１日）卒於沪寓。内容：叙述性格刚强、武艺精绝的女主角寇阿南与青梅竹马秦白凤的爱情悲剧故事。未完待续。本书系作者绝笔，仅书至第八回一半，第九回、第十回存目。
<p>《江湖奇侠传》以近代史上确有其事的湖南平江、浏阳两县县民争夺赵家坪为经，以昆仑、崆峒可两派弟子分别助拳为纬，并融入清末四大奇案之一的"张纹祥刺马"，牵引出两大武林门派的恩怨情仇。<p>《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚至认为它是中国第一部正宗的武侠小说。