中国孝经学史

✍ Scribed by 舒大刚

• Publisher: 福建人民出版社
• Year: 2013
• Tongue: Chinese
• Leaves: 578
• Category: Library

✦ Synopsis

《中国孝经学史(精)》由舒大刚著，研究中国之《孝经》学史，非仅学术研究称经数典、悼往惜古之需要，是亦研究中国之历史文化、社会之道德伦理所不可或缺者。本课题开展之目的，亦欲由研究《孝经》学史而及于中国历史文化，由研究历史文化而认识中国古代社会，由认识古代社会而探知建设现代社会必由之路。

✦ Table of Contents

封面
书名
版权
目录
叙论
一、宗旨
二、《孝经》研究的几个阶段
三、《孝经》文化及其价值
第一章 《孝经》的形式与内容
第一节 《孝经》的结构
第二节 《孝经》的主体思想和内容
第二章 先秦“孝道”观念与《孝经》的形成
第一节 上古“养老”传统与“孝道”观形成
第二节 《孝经》形成诸说
第三节 对《孝经》作者诸说的审察
第四节 孔子与《孝经》
一、孔子作《孝经》是西汉相传师说
二、孔子作《孝经》是汉唐学人之公论
三、孔子思想与《孝经》内容一致
第三章 《孝经》在周秦时期的传播与研究
第一节 先秦儒学概观
第二节 孔门的《孝经》传授
一、孔门论孝
二、闵子骞“善事父母”
三、有子以“孝弟”为仁之本
第三节 曾子与《孝经》
第四节 子思与《孝经》
第五节 战国诸儒的《孝经》传授
一、乐正子春与《儒家者言》
二、魏文侯与《孝经传》
三、孟子与《孝经》
四、荀子与“孝道”
第六节 不绝如缕的秦人《孝经》学
一、秦人“非孝”与《孝经》失传
二、《吕氏春秋》与《孝经》
结语
第四章 两汉时期的《孝经》学
第一节 两汉社会与“孝治天下”
第二节 汉代尊崇《孝经》的政策
一、从学理上使《孝经》经典化
二、将《孝经》作为经典法语引用
三、在教育制度上大力推行和传播《孝经》
四、将《孝经》作为启蒙励志的教科书
第三节 两汉《孝经》学者与《孝经》文献概观
第四节 西汉《孝经》学者及论著考
一、陆贾与《孝经》
二、董仲舒及其《孝经》说
三、颜芝、颜贞与《孝经》的复出
四、孔安国与《古文孝经传》
五、长孙氏及其经文多寡
六、江公与《孝经说》
七、后苍与《孝经后氏说》
八、翼奉及《孝经翼氏说》
九、张禹与《孝经安昌侯说》
第五节 东汉《孝经》学者及论著考
一、何休与《孝经注训》
二、郑众《孝经注》
三、马融《古文孝经注》
四、郑玄《孝经注》
第六节 汉末遗献的《孝经》学
一、高诱《孝经解》
二、宋均《孝经皇义》
三、王肃与《孝经注》
四、韦昭《孝经解赞》
结语
第五章 魏晋南北朝的《孝经》学
第一节 魏晋南北朝的风尚与学术
第二节 魏晋南北朝对《孝经》的推尊
一、两晋南朝推尊《孝经》
二、“十六国”及北朝的推尊《孝经》
第三节 《孝经》博士、助教的设置
第四节 皇家《孝经》研究
一、概况
二、时贤讨论之“两误”
三、时贤讨论之“九阙”
四、“皇家《孝经》学”的意义
第五节 《孝经》著述的多样化
第六节 《孝经》研究的流派化
结语
第六章 隋唐五代的《孝经》学（上）
第一节 隋唐五代儒学教育概观
第二节 “孝道”的提倡与《孝经》之普及
第三节 《孝经》教育和考试的制度化
第四节 唐代关于《孝经郑注》的讨论
第五节 唐代的《古文孝经》问题
一、《古文孝经孔传》问题
二、大历出土《古文孝经》问题
第七章 隋唐五代的《孝经》学（下）
第六节 唐玄宗御注《孝经》及元行冲《疏》
一、玄宗《孝经御注》的过程及其作者
二、“开元注”与“天宝注”的异同
三、有关《孝经御注》的几个问题
四、元行冲《御注孝经疏》
第七节 隋唐的《孝经》学文献及其仿作
一、《孝经》学著作
二、拟《孝经》著作
结语
第八章 宋辽夏金元的《孝经》学（上）
第一节 广开学校、大兴儒学
第二节 提倡孝道，着力推广《孝经》
一、两宋
二、辽、西夏、金
三、元
第三节 宋元时期的《孝经》文献
第四节 邢昺《孝经注疏》
一、邢疏缘起
二、邢疏识真
三、邢疏辩讹
四、邢疏评价
第九章 宋辽夏金元的《孝经》学（中）
第五节 司马光的《古文孝经指解》
一、司马光撰《古文孝经指解》的缘起
二、《指解》的文本析疑
三、《指解》原本的注解方式
四、《指解》内容举隅
第六节 范祖禹《古文孝经》学及其他
一、范祖禹的《古文孝经说》
二、范祖禹手书大足石刻本《古文孝经》
第七节 朱熹的《孝经刊误》
一、朱熹的《孝经》学思想
二、朱熹对《孝经》的“刊误”
三、朱熹《孝经》学说论析
第十章 宋辽夏金元的《孝经》学（下）
第八节 宗崇司马光的《古文孝经》学人
一、李信州《古文孝经指解详说》
二、杨简的《孝经》学
三、钱时的《古文孝经管见》
四、袁甫的《孝经》学
五、张？的《孝经》学
第九节 吴澄的《孝经》学著述与思想
一、吴澄的《孝经》学著述
二、吴澄的《孝经》学思想
三、吴澄的《孝经定本》
第十节 宗崇朱熹、吴澄的《孝经》学者
一、“外传派”：黄幹、程？道、龚栗、刘养晦
二、“刊误派”：陆秀夫、冯椅、黄震、董鼎
三、“朱吴兼宗”：钱天祐
第十一节 宋代关于《孝经》作者的讨论
结语
第十一章 明代的《孝经》学
第一节 明代的“忠孝”提倡
第二节 明代女子的《孝经》教育
第三节 推崇《忠经》与《二十四孝》
第四节 明代《孝经》学者及其著述
第五节 尊崇朱熹《刊误》的《孝经》学家
第六节 效颦朱子肆改《孝经》的学者
第七节 力主保存旧本恢复古貌的《孝经》学家
一、保存旧本：王祎、吴睿等
二、反对删经：郭子章、孙本等
第八节 “心学”家的《孝经》学
第九节 明代《孝经》学其他代表作
一、吕维祺《孝经大全》
二、黄道周《孝经集传》
三、江元祚《孝经大全》
第十二章 清代的《孝经》学
第一节 清代《孝经》学文献体式的多样化
第二节 批评朱熹《刊误》的学人——毛奇龄
第三节 清代《孝经》学的辑佚成就
一、清人对六朝以前《孝经》文献的辑佚
二、清代《孝经郑注》的辑佚
第四节 清代《孝经》学的代表作
一、康熙敕撰《孝经衍义》
二、阮福《孝经义疏补》
三、丁晏《孝经徵文》
第五节 《古文孝经孔传》的传入与争议
一、《古文孝经》的“五起五落”
二、中日学人对《古文孝经孔传》真伪的讨论
三、关于《古文孝经孔传》的辨伪
第六节 《孝经郑注》的回传与争义
一、《孝经郑注》的“三争三隐”
二、对日传《孝经郑注》的怀疑
三、对《孝经郑注》的肯定
结语
附论：20世纪的《孝经》研究
第一节 百年《孝经》研究概述
一、第一阶段：20世纪前半期
二、第二阶段：50～70年代
三、第三阶段：80年代以后
第二节 有关《孝经》作者及成书时代研究
一、孔子、曾子作《孝经》说
二、曾子门人作《孝经》说
三、子思作《孝经》说
四、乐正子春作《孝经》说
五、《孝经》成书于孟荀之后说
六、汉儒纂辑《孝经》说
七、《孝经》古文成于战国末、今文成于汉初说
第三节 关于《古文孝经》的争论
结束语
附录
附录一：今文《孝经》
附录二：《古文孝经》
附录三：班昭《女诫》
附录四：郑氏《女孝经》
附录五：马融《忠经》
后记
封底