✍ Scribed by 胡适
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《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书，读者不仅可以系统地了解中国经典哲学，也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
内文欣赏：
哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义：“凡研究人生切要的
问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。”
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从前第八世纪到前第七世纪，这两百年的思潮，除了一部《诗经》，别无可考。我们可叫他做诗人时代。
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老子哲学的根本观念是他的天道观念。老子以前的天道观念。都把天看作一个有意志、有知识，能喜能怒、能作威作福的主宰。
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一部《论语》虽不是孔子做的，却极可靠，极有用。这书大概是孔门弟
子的弟子们所记孔子及孔门诸子...
《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书，读者不仅可以系统地了解中国经典哲学，也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
内文欣赏：
哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义：“凡研究人生切要的
问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。”
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从前第八世纪到前第七世纪，这两百年的思潮，除了一部《诗经》，别无可考。我们可叫他做诗人时代。
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老子哲学的根本观念是他的天道观念。老子以前的天道观念。都把天看作一个有意志、有知识，能喜能怒、能作威作福的主宰。
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一部《论语》虽不是孔子做的，却极可靠，极有用。这书大概是孔门弟
子的弟子们所记孔子及孔门诸子的谈话议论。研究孔子学说的人，须用这书和
《易传》《春秋》两书参考互证，此外便不可全信了。
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如今讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。这个问题，古今人多未能确定。……墨子是一个实行的宗教家。他主张节用，又主张废乐，所以他教人要吃苦修行。要使后世的墨者，都要“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”。
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杨朱在哲学史上占一个重要的位置，正因为他敢提出这个“为我”的观念，又能使这个观念有哲学上的根据。
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<p>《中国哲学常识》涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书，读者不仅可以系统地了解中国经典哲学，也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。</p> <p></p> <p>内文欣赏：</p> <p>哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一个定义：“凡研究人生切要的</p> <p>问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。”</p> <p>* * *</p> <p>从前第八世纪到前第七世纪，这两百年的思潮，除了一部《诗经》，别无可考。我们可叫他做诗人时代。</p
<p>可以没知识，不能没常识。</p> <p>《中国文学常识》撷取木心启蒙读物之一、《文学回忆录》之框架和灵感来源——《文学大纲》之精髓。郑振铎写的《文学大纲》，木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，基本上都还是沿袭了很多郑振铎的观点。</p> <p>《中国文学常识》是一本极佳的以中国文学史为线索的文学常识入门书，是中国学术极盛期郑振铎先生写就的大师之作，集中国文学之大成。</p> <p>《中国文学常识》内容上起公元前4世纪商代中叶，下迄20世纪初新文学运动，不仅涉及文学，还兼及史学、古籍、文字、绘画等，注重相关资料的搜集和整理，用新的观点、方法进行研究和分析，
<p>可以没知识，不能没常识。</p> <p>《中国文学常识》撷取木心启蒙读物之一、《文学回忆录》之框架和灵感来源——《文学大纲》之精髓。郑振铎写的《文学大纲》，木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，基本上都还是沿袭了很多郑振铎的观点。</p> <p>《中国文学常识》是一本极佳的以中国文学史为线索的文学常识入门书，是中国学术极盛期郑振铎先生写就的大师之作，集中国文学之大成。</p> <p>《中国文学常识》内容上起公元前4世纪商代中叶，下迄20世纪初新文学运动，不仅涉及文学，还兼及史学、古籍、文字、绘画等，注重相关资料的搜集和整理，用新的观点、方法进行研究和分析，
<p>沈从文先生所做关于中国文物的研究，虽然是根据工作需求和工作内容，或论及其来源，或深究其工艺，或拓展其发展及应用，或针对某一案例进行分析讲述等，但他并非像一般文物研究者那样行文平铺直叙，逻辑生硬刻板，以固定套路研究文物，而是以文学家的姿态去梳理文物相关的常识，从欣赏文物的角度，论述各种文物，并带有个人主观意见和思考，这一点是很多从文文学研究者所敬佩的一点。无论是单纯作为一位作家去写生活，写感情，写人物，写风景，还是作为一名文物研究者去研究、描述、分类、总结自己的文物研究工作，沈从文先生都是一位尊重文字，尊重语言的作家。</p> <p>《中国文物常识》是一本极佳的文物鉴赏、收藏及美学熏陶的文
<p>沈从文先生所做关于中国文物的研究，虽然是根据工作需求和工作内容，或论及其来源，或深究其工艺，或拓展其发展及应用，或针对某一案例进行分析讲述等，但他并非像一般文物研究者那样行文平铺直叙，逻辑生硬刻板，以固定套路研究文物，而是以文学家的姿态去梳理文物相关的常识，从欣赏文物的角度，论述各种文物，并带有个人主观意见和思考，这一点是很多从文文学研究者所敬佩的一点。无论是单纯作为一位作家去写生活，写感情，写人物，写风景，还是作为一名文物研究者去研究、描述、分类、总结自己的文物研究工作，沈从文先生都是一位尊重文字，尊重语言的作家。</p> <p>《中国文物常识》是一本极佳的文物鉴赏、收藏及美学熏陶的文