✍ Scribed by 马建钊
No coin nor oath required. For personal study only.
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>《中国宗族制度与谱牒编纂》内容简介：我对中国宗族史和谱牒学史的研讨，可以说是历有年所，自20世纪60年代开始发表读书札记，迄今将近半个世纪。研治内容。主要是在清代时段，对宗族通史、谱牒学史亦下了一点工夫，就中对两汉、南北朝、宋代和近当代宗族史饶有兴趣。关注的焦点，起始是在宗族政治功能方面，跟随主流意识，以族权为封建主义“四权”之一予以批判，揭露其对族人的控制、迫害。80年代中期起，逐渐注意到宗族的社会功能，从正负两方面评论宗族活动的历史作用和历史地位。与此同时，致力于近当代宗族、宗亲会史研治，以至进行田野调查，认为其活动的正当性不宜贬抑，如若宗族、宗亲活动中出现不良行为或倾向，宜加引导，
<p>谱谍是承载人类血缘集团或氏族世系及人生信息的载体。她起源于母系氏族社会，在几千年的发展历程中，为实现其功能、体现其价值、发挥其作用、彰显其存在意义，适应氏族、社会、国家的需要，其载体状态、录入信息方法、内容、体例、珍藏、使用等，不断地发生着变化。在编著本书的过程中，我们在充分继承传统谱牒学文化的基础上，按照现代人的观点、理念，围绕现代社会、现代家族、现代城乡族人对谱牒文化的需求，遵循**限度继承传统谱牒文化之精华，**限度增加科学研究之内容，**限度体现现代人之理念、观点，将谱牒概念、功能、价值、意义、体例、内容、编修、珍藏、使用等内容重新提炼，焕发传统谱牒之新貌。这也是本书命名《谱牒新
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 家谱凡例是谱前关于本书宗旨、体裁、结构、书法和内容的规定或说明文字，是家谱纂修体例，可以说是家谱修纂的指南。比如，很多家谱在凡例中鲜明地表示，“谱有六不书”，“谱有六详”，善恶的观念泾渭分明，不容逾越。“信以传信，疑以传疑”，也是多数家谱遵循的重要原则。等等，诸如此类，体现了家谱修纂的内在价值观。考察这些家谱，有助于我们了解中国古代家谱修纂的历史发展脉络，也有助于了解各个时期家谱修纂背后所体现的时代信息。
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 图录在家谱中占有的分量虽然不很大，但特点很鲜明，其价值也很独特，往往有文字记载所不及之处。所以《中国家谱资料选编》的编者独具慧眼，将图录单列一卷，予以辑录。全编分住宅图、祠堂图、坟墓图和其他图四类，每图并辑录相应的文字说明。对了解古代家族生活的细节和相关事物的形制，都有很好的参考价值。
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 家谱中反映古代经济的资料非常丰富，尤其是民间的各种经济活动和经济变迁，家谱保存的史料最为具体和真实，是其他史料所不可比拟的。著名近代史研究学者陈绛先生花费多年时间，从浩如烟海的家谱资料中剔抉爬梳，辑录出有关经济的各种资料，按照“建祠修谱”、“祠产公积”、“祀田尝业”、“坟山墓地”、“义田”、“赋役”、“部门经济”、“人口”等十三类，汇为此编。
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 教育是传统家族事务中的核心内容，作为家族百科全书的家谱对教育资料的保存和记录可谓不厌其详。诸如私塾制度、学校章程、读书规范、学戒、塾师传记等多方面的情况，家谱中都能找到详细的记载，是其他史料不能等量齐观的。此编辑录的资料非常丰富，辑录者还分门别类按照图表类、条规类、契据类、记文类四类进行了编排，方便读者的查找和使用。