✍ Scribed by 李致忠; 周少川; 张木早
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本书是一部志书体例的专著。志者，记也。《周礼·春官》谓小史之职“掌邦国之志。”东汉郑玄注：“志谓记也。”故志书便被称为“记事之书”。本书试依中国文化学术传统而志典籍的迭兴，依中国典籍的物质构成而志典籍的制作材料、制作方法和装帧艺术，依中国典籍的藏庋而志典籍的整理、分类与编目，依中国典籍的厄运而志典籍的劫难、散佚。然而，“志书”毕竟是史书之一类。
本书是一部阐述中典籍产生、初兴、兴历史的专著。全书共分八章，第一二章阐述典籍的念及产生的时代，第三章叙述学术传统和学术演变对典籍创作发展的关系，第四、五章描述历代典籍体的嬗变，第六至第八章记述典籍藏度、整理、编目、劫难、流散。全书以丰的资料，中国典籍产生、发展、兴旺的历程为经，典籍与各个历史时期的政治、经济、文化、学术等方面相互关系为纬，系统而又全面地勾勒了中国典的发展轨迹，是一部从体例、剪裁到文字都...
本书是一部志书体例的专著。志者，记也。《周礼·春官》谓小史之职“掌邦国之志。”东汉郑玄注：“志谓记也。”故志书便被称为“记事之书”。本书试依中国文化学术传统而志典籍的迭兴，依中国典籍的物质构成而志典籍的制作材料、制作方法和装帧艺术，依中国典籍的藏庋而志典籍的整理、分类与编目，依中国典籍的厄运而志典籍的劫难、散佚。然而，“志书”毕竟是史书之一类。
本书是一部阐述中典籍产生、初兴、兴历史的专著。全书共分八章，第一二章阐述典籍的念及产生的时代，第三章叙述学术传统和学术演变对典籍创作发展的关系，第四、五章描述历代典籍体的嬗变，第六至第八章记述典籍藏度、整理、编目、劫难、流散。全书以丰的资料，中国典籍产生、发展、兴旺的历程为经，典籍与各个历史时期的政治、经济、文化、学术等方面相互关系为纬，系统而又全面地勾勒了中国典的发展轨迹，是一部从体例、剪裁到文字都颇具特色的学术著作。
绪言
第一章 典籍与典籍的产生
第一节 典籍的概念
一、典籍的构成
二、典籍的本质
第二节 典籍的产生
一、早期典籍的产生
二、正式典籍的产生
第二章 百家争鸣与典籍初兴
第一节 学在官府与学在四夷
第二节 士阶层的形成与百家争鸣
第三节 战国时期的典籍初兴
第一节 独尊儒术与经学典籍
第三章 学术文化发展与典籍迭兴
一、经学的确立与经学典籍的发展
二、经学典籍的主体——“十三经”
三、经学的解经典籍
第二节 佛教传播与佛教典籍
一、佛教的传入与佛典的流行
二、中土撰述的佛教史籍
三、汉文《大藏经》的编纂刊行
第三节 道教方术与道教典籍
一、道教的流传及其典籍的累积
二、《道藏经》等道教丛书的编纂
三、道教典籍的分类和内容
第四节 史学传统与史学典籍
一、以时为纲：编年体史籍首开风气
二、以人为纲：纪传体史籍的“正史”地位
三、以事为纲：纪事本末体史籍兼采二体之长
四、各具功能：其他体裁的史学典籍
第五节 文学传统与文学典籍
一、诗歌的创作及其典籍
二、散文的创作及其典籍
三、戏剧的创作及其典籍
四、小说的创作及其典籍
五、诗文评论及其典籍
六、文学典籍中的诗文总集与别集
第六节 兵法传统与兵家典籍
一、古代兵法的形成与兵书的产生
二、古代兵法的发展与兵书的完善
三、古代兵法的创新与兵书的繁荣
第七节 科学传统与科技典籍
一、古代科技的产生与科技典籍的出现
二、古代科技发展期的科技典籍
三、古代科技延伸期的科技典籍
四、西学东渐与科技典籍的变化
第八节 小学传统与文字、音韵、训诂典籍
一、小学创立时期的传统语言学典籍
二、小学发展时期的传统语言学典籍
三、小学鼎盛时期的传统语言学典籍
一、类书典籍的起源
第九节 类书传统与类书典籍
二、类书典籍的发展
三、类书的种类和利用
第十节 丛书传统与丛书典籍
一、丛书的起源及其种类
二、丛书典籍的发展
第四章 典籍的生产材料与生产方法
第一节 典籍的生产材料
一、纸书出现前的典籍生产材料
二、纸书的出现和流行
第二节 典籍的生产方法
一、印制书籍出现前的典籍生产方法
二、印制典籍的出现与发展
三、活字排版印制典籍的出现与发展
四、套版印制典籍的出现与发展
第五章 典籍的装帧艺术
第一节 典籍的版面设计
第二节 中国古代典籍的插图版画
第三节 中国古代典籍的装帧形制
一、简策
二、帛书卷子装
三、纸书卷轴装
四、经折装
五、梵夹装
六、旋风装
七、蝴蝶装
八、包背装
九、线装
十、毛装
第六章 历代典籍的收藏
第一节 历代典籍的公家收藏
一、典籍公家收藏的起源
二、历代公藏典籍的收集
三、历代公家藏书处所及管理机构
四、公藏典籍的利用
第二节 典籍的书院和寺观收藏
一、典籍的书院收藏
二、典籍的寺观收藏
一、典籍私家收藏的起源
第三节 典籍的私家收藏
二、私人收藏典籍的原因
三、历代著名的典籍收藏家
第七章 历代典籍的整理、编目和分类
第一节 历代典籍的整理
第二节 历代典籍的目录编制
第三节 典籍分类的发展与演变
第八章 典籍的流散
第一节 典籍的政治劫难
第二节 典籍的战争劫难
第三节 典籍的自然灾难
参考文献
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<p>《大中国史》是我国第一部完整意义上的通史著作，上起三皇五帝，下至辛亥革命，以时间顺序为经，以政治、经济、文化、民族、宗教等为纬，详细记叙了中国上下五千年的朝代更替、制度沿革、疆域变迁、风俗更易、学术源流等诸多问题，将中国历史抽丝剥茧般层层拨开，向大家展示了一幅色彩斑斓的历史长画卷。《大中国史》观点权威，体例严谨，考证精详，实为了解中国历史的最佳读本。此外，作者不时发一家之言，打破大家固有的历史印象，如讲述汉武帝为穷兵黩武的帝王，王莽为值得景仰的改革家，岳飞为骄横跋扈的地方军阀等等，常令读者产生耳目一新之感。</p>
<p>《大中国史》是我国第一部完整意义上的通史著作，上起三皇五帝，下至辛亥革命，以时间顺序为经，以政治、经济、文化、民族、宗教等为纬，详细记叙了中国上下五千年的朝代更替、制度沿革、疆域变迁、风俗更易、学术源流等诸多问题，将中国历史抽丝剥茧般层层拨开，向大家展示了一幅色彩斑斓的历史长画卷。《大中国史》观点权威，体例严谨，考证精详，实为了解中国历史的最佳读本。此外，作者不时发一家之言，打破大家固有的历史印象，如讲述汉武帝为穷兵黩武的帝王，王莽为值得景仰的改革家，岳飞为骄横跋扈的地方军阀等等，常令读者产生耳目一新之感。</p>
<p>本书作者内藤湖南（1866～1934）是京都大学东洋史学科的第一代教授，亦是日本京都学派的开创者，堪称日本的史学大师。内藤湖南史学特色之一，就是对中国历史发展的全过程进行系统地把握。他关于中国历史最著名的理论是“唐宋变革论”。他认为中国历史分期以秦汉以前为“上古”，东汉到西晋为“第一过渡期”，五胡十六国到唐朝中叶为“中世”，唐朝后期到五代十国为“第二过渡期”，宋朝以后则为“近世”。他的理论被之后的日本学者所继承，成为日本人研究中国历史的基本观念。他撰有多部有关中国历史的论著。本书则是根据内藤湖南在京都大学所讲授的“中国史学史”的内容整理而成的。正因为作者对中国的历史和中国的史学著作烂熟于