✍ Scribed by 格莱夫斯
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目录
部一 中世纪
第一章 中世纪时代之问题
中世纪为同化时代
中世纪为压制时代
第二章 修行主义与道院学校
修行主义之起源及其历史
比讷特之法规
诸道院之图书馆，撰著及抄本之增加
道院教育之组织
道院教育之三种理想观念
道院学校之课程及七通艺
道院学校之教授法及其所用之教科书
修行主义影响于中世纪及一般之文化
第三章 查理曼之教育中兴
法兰克族之兴起及查理曼帝国
查理曼行政上之改良
查理曼促进学术之努力
亚尔琴与宫廷学校
道院及其他种学校之教育改进
各校之课程及组织
都尔道院之亚尔琴学校
赖伯讷及其他亚氏之门人
第四章 阿尔弗烈德治下之教育复兴
阿尔弗烈德对于扩充及改良教育之大愿
创办学校及罗致教育家
阿尔弗烈德自身对于学问及教育之帮助
阿尔弗烈德教育事业之重要
第五章 神秘主义与经院哲学之教育趋势
基督教神秘主义之性质及其兴起
中世纪神秘主义之教育
神秘主义之发展
经院哲学之性质
经院哲学派之发展史
经院哲学之趋势
其教育组织及内容
表现之方法
经院哲学及其影响
神秘主义与经院哲学对于教育上之关系
第六章 封建制度与骑士制度时代之教育
封建制度之起源
骑士制度及其发展
骑士制度教育之理想观念
养成骑士制度之三级教育
骑士品格
妇女教育
骑士制度教育之效果
第七章 各派僧侣之教育事业
各派僧侣之目的
彼等之组织及方法
彼等在教育
上及进步上之影响
第八章 中世纪之大学
各大学兴起之普通原因
各大学之历史及其目的
许与大学之各种特权
各大学之组织
学科课程
研究学问之方法
学位
大学教育之价值及其在
文化上之影响
第九章 都市与各种新式学校之发展
商业与都市之兴起
行社公民与义院各种学校
第十章 中世纪之经过
国家精神之发生
国语文学之发展
中世纪之美术
中世纪总论
部二 入于近世之过渡时代
第十一章 文艺复兴时代及人文主义之教育
“文艺复兴时代”之一般的趋势
文艺复兴时代与学术之中兴
人文主义及人文主义者
第十二章 意大利人文主义之教育
意大利发生觉悟运动之原因
彼特拉克及其所生之影响
希腊学问之发展
克里索罗剌及其门人
都市暴君为人文主义者及创办教育之人
满都亚之皇家
学校及维多利诺
皇家学校对于大学之关系
人文主义者趋向教会之态度
人文主义教育之理想观念
内容方法及组织
意大利人文主义之式微及西塞罗主义之兴起
第十三章 北方人文主义之教育
北方诸邦人文主义之传播及其性质
法兰西人文主义之发展
布德及其著作
哥德路为学校教师及著作家
苟养讷之高等学校及其他种学校
日耳曼各大学中对于经典之研究
耶乐姆宗会学校
威赛尔、亚格利可剌、鲁士林及赫继乌
文斐林之著作
人文主义教育之领袖伊拉斯谟
“亲王学校”及“高等文理学校”
梅兰士敦及其学校组织法
在斯特拉斯堡之司徒庵高等文理学校
最初英格兰人文主义之运动
牛津之希腊文
剑桥之希腊文
人文主义在朝廷方面之势力影响
爱利亚脱之官吏
威虎之教育著作事业
亚士惭教授卮言与拉丁教法
哥勒及其在圣保罗之学校
英国文法学校中之人文主义
白翎士里描写文法学校中之形式主义
今世英国文法及公立学校
亚美利加之文法学校
北方人文主义教育之目的
北方教育之组织
学科课程
人文主义教育之形式化
第十四章 新教徒在教育上之势力影响
宗教改革之总因
路德革命之原因
路德宗教著作
关于教育方面之特色
路德教育方面之主要著作
教育造就市民之目的
国家对于教育之组织
实业教育与高等教育
教育内容中所含宗教人文主义及其他种原素
教法须注重“推理”教师须具足“资格”
路德之理想为其友梅兰士敦司徒庵实行之于学校设施卜根夏根第老孙多夫尼安德苏文吉黎革命之诸因苏文吉黎于教育方面之建设及著作加尔文革命之原因加尔文之鼓励教育及哥德路之教育事业日内瓦之高等学校加尔文式教育之推广诺克斯及苏格兰之初等学校亨利八世革命之原因王家籍
脱郎会议与旧教之反动
罗耀兰及“耶稣会”之设立
耶稣会徒教育之目的
建设全书及劝学篇
耶稣会徒之军事上的组织
耶稣会徒之低级的与高级的高等学校
高等学校之经费及其行政
低级的高等学校之人文主义的课程
道德教育与社会教育
高级的高等学校中哲学方面与神学方面之课程
耶稣会教
育之优点
讲授
趋重于记忆方面
温习
“竞争”所以鼓舞“兴趣”
体罚（Corporal punishment）之鲜少
对于耶稣会学校之批评
耶稣会徒教育之结果
演教派学校之设立与其结果
真道派及其教义
保尊王派之“小学校”
保尊王之课程及其教科
发音法（The Phonetic Method）、忽视竞争及忠敬精神（The Spirit of Piety）“小学校”之告终赖舍及基督教兄弟会赖舍之宗教与压迫宗旨基督教兄弟会之学校及其“学校办理法”初等学校之课程教授法及惩罚基督教兄弟会教育之结果旧教之女子教育费讷琅之教育宗旨课程与方法
唯实主义与文艺复兴运动及宗教改革运动之关系
唯实主义之性质
初期的唯实主义——字面的与社会的
初期的唯实主义者
拉伯雷及其著作事业
“全人”之教育
郭冠都非正式之教育方法
范围宽广之教育
拉伯雷之影响
蒙田及其教育论著
反对形式的人文主义
观念为教育之目的
旅行为教育最良之方法
各种学科及应有之训练
进步之教授法
蒙田学理之影响
缪克士脱进步之论调
缪氏鼓吹自然教育
缪氏注重初等教育
高等教育及
其他教育
女子教育
教授之改良
缪克士脱理论之结果
弥尔顿反对形式的人文主义
一种淹贯百家而为人文主义的课程表
弥尔顿之教育界说
弥尔顿之学院
洛克刍论中之初期的唯实主义
教育之主要目的
教育由师傅及旅行而完成
智育（In-tellectual Education）中广义的人文主义及改良的教育方法其他技艺洛克刍论之影响初期的唯实主义所生之影响第十七章 教育上之感觉的唯实主义
唯实主义之发展
培根及其新方法
琐罗门学院及全智课程
培根方法之价值
来迪克改良学校之计划
来迪克要求之事项
来氏关于语言文字及其他学科之唯实主义的教授法来迪克于教育上之影响夸美纽斯之教育及最初之著作文字入门论（Fanua Linguarum）走廊篇前堂篇画物篇及其他入门教科书大教授论教授论为夸美纽斯一切著作之椎轮全智为夸美纽斯一种宰治之精神教育之三重目的普及教育学校制度中
对于教会及国家环境之反动
清宗及其所发生之效力影响
虔教徒之兴起
傅琅克
傅氏各种学校之组织
傅氏教育之宗教目的
傅氏各种学校之课程
傅氏教育方法之性质
傅琅克式学校之影响
虔宗之式微
英法之理性主义及其发生之影响洛克
洛克智育方面之训练原理
德育体育中之正式训练
洛克教育原理所发生之影响
洛克为正式训练之辩护者
伏尔泰及百科全书派学者
清宗虔宗及理性主义运动之式微
第十九章 近代以前之进步
封底
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