✍ Scribed by 杨坤
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该书拟在前人研究的基础上，对周代宗法制度的内容及演变轨迹作进一步的梳理和探讨。书中共分为六个章节，总体说来，即主要利用传世文献和出土材料，结合历史学、社会学、人类学的基本研究方法对周代各个时期不同（贵族）层级的宗法制度作尽可能细致的考察，理清宗法制度的基本内涵和主要内容，归纳每一时期的主要特点，探讨宗法制度演变的表现与内在原因，以及与政治的相互关系，进而对周代宗法制度的演变历程及规律有较为明晰的认识。本书对理解两周时期宗族内部关系与结构，以及宗族作为一个社会单位，如何参与国家事务有重大意义，以及对把握两周时期国家政治运作与社会结构的演变皆有重大意义。
封面
版权
序 朱凤瀚
目录
绪论
第一章 尊神与近人——论殷周宗法侧重的转变
第一节 殷代宗法的基本面貌与主要特点
一、殷代宗法制度的基本面貌
二、殷代宗法制度的突出特点
第二节 受祭与作器——殷式、周式铭文的分类与特点
一、商、西周早期铜器铭文格式的分类
二、铭文格式之系统划分以及特点
第三节 彰名位与飨友宾——论西周早期铜器铭文的新内容
一、彰名位——作器者信息的新情况与新特点
二、飨友宾——铭文所言作器用途的新情况
三、器、名与治道——新内容产生的原因与背景探析
第四节 “周人不用日名说”的再审视
一、周人集团使用日名的证据
二、对周人集团日名使用特点的理解
第五节 尊神与近人——论西周早期宗法侧重的转变
一、殷式、周式铭文特点与宗法侧重之关系
二、西周早期宗法侧重转变的原因探析
第六节 小结
第二章 嫡庶与长幼——西周宗子继承制度考论
第一节 男性贵族称谓的要素与宗法内涵
一、贵族称谓的要素与表现形式
二、宗法性称谓与宗族分衍
第二节 排行称谓的使用条件、形式及相关问题考论
一、排行称谓的授予规则
二、排行称谓与区别字
三、五十以伯仲——论排行称谓的尊卑之别
第三节 “伯”称与嫡长子继承
一、“伯”称与排行
二、伯、孟与嫡庶
三、“伯”称与嫡长子继承
四、“伯服”解
第四节 庶子继承的表现形式与规则
一、庶子任宗子者举例及原因探索
二、无子弟继与子弱弟及——论“兄终弟及”的两种表现形式
三、嫡庶与长幼——论庶子继承的规则与条件
第五节 论？盘世系的性质及相关问题
第六节 小结
第三章 尊卑有序——论西周贵族宗族内部的关系与结构
第一节 宗子权力与责任考辩
一、族内至尊——宗子权力考论
二、收族之道——宗子责任考论
第二节 族人任事与经济状况考论
一、论族人任事的选择与特点
二、族人经济状况探析
第三节 贵族宗族内部祭祀制度考论
一、论“宗子主祭”
二、庶子、小宗祭祀性质的分类
三、族人祭祀对象（范围）及祭祀地点考论
四、论族人祭祀之规范
第四节 论小宗家族形态及与大宗的关系
一、依附型小宗家族
二、半独立型小宗家族
三、独立小宗家族
第五节 小结
第四章 天下国家——天子、诸侯宗法考论
第一节 论天子宗族
第二节 长子就封还是庶子就封——论西周早期高等级贵族分宗
一、周公宗族分宗情况探析
二、毕公宗族分宗情况探析
三、召公宗族内部结构分析
四、南宫氏与曾侯家族关系探讨
五、西周早期贵族分宗模式的特点及形成原因探析
第三节 宗统与君统——天子与姬姓诸侯宗法考论
一、门内之治恩揜义——天子与“公族”宗法考论
二、门外之治义断恩——天子与受封姬姓贵族宗法考论
第四节 论“宗盟”与“王者天下之大宗”
第五节 小结
第五章 唯变所适——春秋宗法制度的新情况
第一节 嫡长与德才——春秋宗子继承的新情况
一、宗子立爱与政治千预——宗子继承的新情况
二、新情况的特点及产生原因探析
三、论“德”在春秋宗子继承中的地位
第二节 某子某孙与伯仲叔季——论春秋贵族名号使用的新情况
一、“某子某孙”称谓的兴起及特点
二、排行称谓宗法内涵的缩减
三、从横通到纵贯——名号新情况产生的原因探索
第三节 天子诸侯阶层亲属集团的结构与特征
一、论春秋公室之构成与规模
二、“谥族”考论
第四节 宗不余辟，余恶识宗——宗族内部关系的新情况
一、宗族内部关系新情况的表现及特点
二、新情况产生原因的探讨
第五节 小结
第六章 大厦倾颓——论战国时代传统宗法制度的崩解与余绪
第一节 战国早中期贵族亲属组织的结构与特点
一、春秋世族在战国早中期生存状态及特点
二、战国新兴贵族亲属组织之结构与特点
第二节 僭祭与淫祀——论战国贵族的祖先祭祀
一、从出土文献看楚国贵族的祖先祭祀
二、僭祭与淫祀—论楚国贵族祭祀对传统宗法制度的冲击
三、其他贵族的祖先祭祀
第三节 从孝友到孝悌——宗法精神向家庭伦理的转变
一、“孝友”“孝悌”内涵解
二、“孝悌”兴起之原因探析
第四节 大厦倾颓——传统宗法制度的消亡及余绪
第五节 小结
结语
参考文献
后记
封底
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<p>本书以马克思主义历史学、民族学、人类学、社会学理论为指导，将宗法制度的研究，与社会经济形态的研究紧密联系起来，挖掘宗法制度所内含的政治、经济、文化的内容，使这门古老的学问，获得了重大的突破。体例上一改单向直叙的程式，既有纵向的宗法编年史，又有横向的区域宗法比较研究。作者对宗法定义、宗法与土地制度、宗亲观念的内涵、宗君合一、秦国的祖先崇拜、周代两种不同的宗法伦理类型。楚国的宗族世系排列方式、丧服制度内部机制等问题，都提出了成一家之言的见解。</p>
<p>《两大法系司法鉴定制度的观察与借鉴》分为三部分：一是国外司法鉴定考察报告，二是国外司法鉴定制度，三是国外司法鉴定制度对我们的启示与借鉴。自1998年国务院机构改革"三定方案"赋予司法行政机关指导管理面向社会服务的司法鉴定职能以来，司法行政机关又开始了司法鉴定管理工作的新实践。2005年2月28曰，全国人大常委会颁布的《关于司法鉴定管理问题的决定》，标志着我国司法鉴定工作进入新的历史发展阶段。为了适应新形势、新任务对司法鉴定工作提出的新要求，拓宽视野，了解国外司法鉴定管理的基本制度，学习、借鉴人类法治文明的有益经验和做法，我们对近年来公开发表过的有关两大法系国家司法鉴定的研究成果进行了汇集