Название этой книги вдвойне обманчиво. Может показаться, что речь идет о феноменологии тела. Подорога действительно посвящает отдельную главу своей книги Э. Гуссерлю и М. Мерло-Понти, двум мыслителям, которые, собственно и сделали проблему тела философской (феноменологической) проблемой. Однако интерпретация этих двух мыслителей крайне избирательна: автор отталкивается от двух-трех известных фрагментов из их трудов, с тем, чтобы подкрепить собственное повествование. Термин «философская антропология» в заголовке также обманчив. Из этой традиции взят только К. Леви-Стросс, обыкновенно упоминаемый в разделе философской антропологии. Возможно, дело в том, что уже в 90-х гг. Подорога работает над своей концепцией антропологии, которую он позднее назовет «аналитической».
Как и в других публикациях В.А. Подороги, в этой книге много картинок, схем, графиков, придающих его текстам наукообразность. Трудно отделаться от мысли, что произведения автора строятся по законам какого-то совершенно нового психоанализа. Психоанализ классический стремится открыть за философскими идеями пласт «невидимого», – того, о чем его создатель либо умалчивает, либо что ему попросту неизвестно, им не сознается, – но что является основным, определяющим, отражает «подлинную», а потому главную закономерность. Подорога же – с помощью упомянутой графичности – также намекает на некий скрытый строй философского произведения, якобы более важный, чем открытая, явленная автором линия аргументации.
При всех этих оговорках книги Подороги – крайне интересная философская проза, и вам непременно захочется перечитать упоминаемых им авторов.