В качестве аннотации автор решил поставить отзыв проф. Федина Э.И., любезно составленный им на ранней стадии написания книги. Автор был приятно поражён тем, что Эрлен Ильич понял не только то, что автор написал, но и то, что автор хотел этим сказать. И это при том, что позиции Эрлен Ильича и автора по большинству вопросов, затронутых в книге, прилично не совпадают. Особенно растрогало автора сравнение этой книги с перцовкой. Рецензию см. ниже.
Федин Э.И. Рецензия на книгу Миши Бродского «Дорога сквозь мёртвую и живую кров».
Автор обладает необходимой для литературного успеха дерзостью, да и замах у него богатырский.
Вдохновлен он идеологией голливудских блокбастеров: если историческая правда не совпадает с набором визуальных, речевых и иных стандартов, то тем хуже для правды, тем более, что за прошедший век "доказано", что никакой правды не существует, а реальностью является творческая воля художника.
Временами текст напоминает Вальтера Скотта с примесью братьев Стругацких. Герои говорят на современном сленге, свободно высказывая самые причудливые мнения о себе, о своих племенах и о об уровне культуры и техники евреев перед исходом из Египта.
До крайности преувеличенные утверждения о могуществе евреев во всех областях человеческой деятельности (они - основа военного могущества Египта, создатели египетской архитектуры, великие инженеры и т.д. и т.п.) делают честь национальному чувству автора, но мало убедительны для тех, кого это чувство не ослепляет.
Может показаться, что снижение образа Моисея, предпринятое автором, перекликается с моими высказываниями о том, что Моисей не всегда слышал голос с Неба, но иногда и из Преисподней. Это не так: я больше уважаю текст Торы.
Следуя Л.Гумилеву, автор полагает, что истинная цивилизация создается кочевниками, а не горожанами. Флаг ему в руки, но он резко противоречит Ибн-Халдуну, "арабскому Марксу" (14-й век), прямо называвшему кочевые племена резервуаром дикости.
Идея, что абстрактный бестелесный Бог - создание толпы (пусть даже еврейской) не только прямо противоречит Торе, но и всем современным сведениям о богопознании. Толпа наделена вожделениями и фобиями, к Логосу ее приходится поднимать (иногда насильно). Все Пятикнижие - горестный рассказ об этом.
А читать интересно. Проза Миши Бродского раздражает, но и вызывает некие сильные чувства... Вроде перцовки.