✍ Scribed by Pascual Almazán
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«Un hereje y un musulmán» es una de las mejores novelas históricas mexicanas de ambiente colonial, por ello era indispensable, y también urgente, ponerla al alcance de los lectores para que, tanto la crítica como el público, le dieran el lugar que le corresponde en nuestra literatura narrativa del siglo XIX. El título de la novela se refiere a dos de los personajes principales, que son, uno, motivo o pretexto de la acción y, el otro, beneficiario criminal de ella. El hereje es un flamenco, el doctor Ernesto Gutherzig, cuyo apellido («buen corazón») latinizado se convierte en Eucario. A los diecinueve años estuvo en Wittenberg, estudió teología con Lutero, de quien recibió también sus primeras lecciones de música; fue amigo íntimo de Melanchton, y acató como maestros a los iniciadores de la Reforma, hasta llegar a lo que él llamaba «la cima del desengaño». Abandonó entonces toda especulación teológica y se doctoró en Derecho Civil; pero, en lugar de explotar su profesión en los tribunales, aceptó una cátedra en la Universidad de Lovania. Ahí tuvo por discípulo al joven Adriano, hijo de su antiguo compañero de escuela Gotlieb van der Ulmen (cuyo nombre españolizado en la novela es Teófilo Dolmos) terrateniente radicado en la Nueva España. Al terminar Adriano sus estudios invita al doctor Eucario a regresar con él, lo cual éste acepta gustoso para salvarse del Duque de Alba y de la Inquisición que se iba a establecer en los Países Bajos. El musulmán es don Josef Alavez y Mudarra (Yusuf ben Alabed, descendiente de Mahoma). A su padre Zobeir Alavez ciertas calamidades —en las que perdió al resto de la familia— lo obligaron a abjurar falsamente. Fue bautizado en Granada en compañía de su hijo, quien en esa ciudad estudió leyes, se entrenó en las armas y se relacionó con gente principal. El islamismo luchaba todavía por posesiones en el mundo, y un buen día recibió Zobeir proposiciones para establecer en las costas de la Nueva España una colonia musulmana que —una vez bien poblada y aprovechando el odio de los indios por los españoles y la ayuda de barcos comprados en Portugal— podría adueñarse de la tierra y propagar su religión. Zobeir, que ya estaba viejo, reservó el proyecto para su hijo. Ambos se trasladaron a la Nueva España en 1564 y adquirieron, en la costa de Nautlan, terrenos que les recordaban las huertas de Valencia. Muerto el padre, Alavez —que había logrado entrar en la Real Audiencia como Relator— aumentó los terrenos adquiridos, pero tuvo que retardar la ejecución del proyecto debido a diversas circunstancias, entre ellas la conjuración de los Ávila.
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