Le destin de l’existence est-il d’être déchiré entre l’absolu et l’être particulier, contingent et relatif, soumis à une nécessité aveugle et fatale ? Le monde, pour avoir une valeur, doit-il être relié à un idéal transcendant qui le sauve de lui-même, c’est-à-dire du mal et de la privation ? Enfin,
Spinoza : L'expérience et l'éternité
✍ Scribed by Pierre-François Moreau
- Publisher
- Presses Universitaires de France - PUF
- Year
- 1994
- Tongue
- French
- Leaves
- 622
- Category
- Library
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✦ Synopsis
« Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels. » Cette phrase énigmatique n'est peut-être pas solitaire : elle appelle - et suppose pour être comprise- toute une pro blématique spinoziste de l'expérience, peu aperçue mais régissant des pans entiers du système.
L'expérience, c'est d'abord la clef de l'itinéraire par lequel, au début de la Réforme de l'entendement, le narrateur arrache à la vie commune les raisons de chercher le vrai Bien. C'est ensuite, dans les champs de l'histoire (lieu de la fortune), de la langue (lieu de l'usage), des passions (lieu de l' ingenium), le signe de tout ce qui paraît échapper à la Raison sans pourtant la contredire. C'est enfin la présence, en tout homme, d'une conscience de la nécessité au sein même de la finitude.
Ainsi l'étude de l'expérience permet-elle de voir autrement la Raison elle-même ; de comprendre, aussi, la constitution du système qui apparaît comme une réflexion sur les formes et les moyens de la rationalité.
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Serge Koulytchizky, L'autogestion, l'homme et l'État. l''expérience algérienne. Paris-La Haye, EPHE & Mouton, 1974, 482 p., annexes, bibl., tabl. (ce Recherches coopératives » VI). Le livre de Serge Koulytchizky est bien sûr déjà un livre d'histoire : sa documentation s'arrête en 1971, avant qu
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