I Saggi di Montaigne non sono un breviario di saggezza ben temperata, un prontuario di morale salutifera, ma lo specchio delle paure e delle difese di un essere che si scopre frammentario e diversificato. ร infatti Montaigne stesso il soggetto di questo libro: soggetto mutevole, di cui appunto non lโessere si puรฒ descrivere, ma solo il passaggio, e un passaggio โdi giorno in giorno, di minuto in minutoโ, adattando la descrizione al momento. Con alcuni secoli di anticipo sulle ricerche della psicologia, Montaigne sperimenta come la personalitร sia un aggregato provvisorio, incomprensibile e affascinante, di soggetti istantanei, un mosaico di io che variano secondo le contingenze. Non per nulla i Saggi sono unโopera in divenire, in continua trasformazione. I due libri consegnati al tipografo per la prima volta nel 1580 (e ristampati con alcune aggiunte nel 1582), nella successiva edizione del 1588 si trovano accresciuti dโun terzo libro, non solo, ma intarsiati di piรน di seicento addizioni: via via che lโio muta โ senza peraltro rinnegare la sua forma precedente โ lโopera, sosia dellโio, dovrร mimarne le metamorfosi. Per la prima volta in edizione tascabile la nuova traduzione di Fausta Garavini, condotta sul testo stabilito da Andrรฉ Tournon e con un ricco apparato di commento, che fanno di questo volume un contributo fondamentale per apprezzare la modernitร della scrittura dei Saggi.