Psicologia e alchimia

✍ Scribed by Carl Gustav Jung

• Publisher: Boringhieri
• Year: 1981
• Tongue: Italian
• Leaves: 588
• Edition: 1983
• Category: Library

✦ Synopsis

L’ interesse di Cari G. Jung per l'alchi­
mia prende corpo alla fine degli anni
venti, quando il sinologo Richard W i l­
helm gli invia da Pechino un testo taoi-
sta, Il segreto del flore d ’oro, con la
richiesta di un commento. Jung ne af­
ferra subito ¡1 carattere in pari tempo
psicologico e alchimistico, scoprendo
singolari affinità tra gli antichi simboli
cinesi e i sogni dei suoi pazienti. Da al­
lora prende a studiare sistematica-
mente i testi alchimistici, e la lettura
conferma le intuizioni originali. Dopo
quindici anni di lavoro, Jung pubblica
nel 1944 il volume che qui presentia­
mo, e che resta uno dei suoi testi più
affascinanti.
Sorretto dalla sua sensibilità storica e
dalla sua vastissima erudizione, Jung
ravvede nel complesso fenomeno del­
l ’alchimia la millenaria presenza di
motivi psichici essenziali: un mondo
simbolico assai più ricco di insegna-
menti di quanto lasci supporre la sua
riduzione a semplice balbettamento
pre-scientifico. Non soltanto: la tradi­
zione alchimistica e la pratica analitica
sembrano avere una comune natura di
opus-, mirano entrambe a creare una
realtà nuova e superiore: da una parte
l ’oro, la pietra filosofale, dall’altra la
"presa di coscienza" della psicologia
moderna.
L’alchimia sarebbe in sostanza espres­
sione dì un movimento religioso, la
pulsione a trasformare la "materia
prima" dell’esperienza in conoscenza.
Arte sacra e solitaria concessa a pochi,
uniforme soltanto nel perseguire un fine
di liberazione, l ’alchimia è un progetto
di redenzione dell’ intera natura, vuole
riportare alla luce il lato divino che
dorme nell’oscurità delle cose, del
corpo, degli istinti.
Per Jung questo perseguimento di un
valore interiore è un fenomeno psico­
logico di notevole importanza, una
pulsione che egli ha chiamato l ’arche­
tipo dell'individuazione, ricerca del­
l ’unità che si realizza attraverso la con­
ciliazione dei contrari. L’alchimia è
dunque una psicologia che non dice il
suo nome, una psicologia in azione,
qualcosa di affine alla moderna psico-
terapia.
Jung allarga poi la sua indagine alla
saggezza orientale, riscontrando nelle
figurazioni dei mandala, strutturati
come quadratura del cerchio, una
identica aspirazione a una meta libe­
ratoria, alla coincidenza degli opposti.
Pur appartenendo a epoche storiche e
a luoghi diversissimi, esistono compor­
tamenti ed esperienze culturali che
hanno una radice comune. "Quel che
a Jung sembra importare maggior­
mente - scrive Luigi Aurigemma nella
sua presentazione - è il dimostrare che
le sue 'scoperte' scientifiche sono in
realtà il ritrovamento di antichissime e
universali esperienze, che per questo
appunto egli definisce archetipiche.”

✦ Table of Contents

Presentazione di Luigi Aurigemma, v i i
Prefazioni, 1
PARTE PRIMA
Introduzione alla problematica psicologico-religiosa dell’alchimia 5
PARTE SECONDA
Simboli onirici del processo d'individuazione: contributo alla cono­
scenza dei processi dell’inconscio quali si manifestano nei sogni
1 Considerazioni preliminari 47
1. Il materiale, 47
2. Il metodo, 49
2 I sogni iniziali 54
3 II simbolismo dei mandala 103
1. I mandala, 103
2. I mandala nei sogni, 112
3. La visione dell’orologio universale, 206
4. I simboli del Sé, 220
PARTE TERZA
La rappresentazione di liberazione nell’alchimia: contributo alla
storia delle idee dell’alchimia

1 I con cett i alchimistici fond amental i 239
1. Considerazioni preliminari, 239
2. Le fasi del processo alchimistico, 241
3. Le rappresentazioni della meta e i loro simboli, 243
2 La natura psichica del l’opera alchimistica 254
1. La proiezione di contenuti psichici, 254
2. L'atteggiamento mentale verso l'opera, 266
3. Meditazione e immaginazione, 280
4. Anima e corpo, 285
3 L'opera 297
1. Il metodo, 297
2. Lo spirito nella materia, 303
3. L'opera di redenzione, 312
4 La materia prima 325
1. Designazioni della materia, 325
2. L’increatum, 328
3. Ubiquità e perfezione, 330
4. Re e figlio del Re, 335
5. Il mito delFeroe, 337
6. Il tesoro nascosto, 343
5 II parallelo Lapis-Cristo 352
1. Il rinnovamento di vita, 352
2. Testimonianze a favore deirinterpretazione religiosa, 362
6 II simbolismo alchimistico nella storia delle religioni 439
1. L'inconscio come matrice dei simboli, 439
2. Il paradigma deirUnicorno, 442
Epilogo 481
Bibliografia delle opere citate, 495
Elenco e fonti delle tavole, 513
Elenco e fonti delle figure, 515
Indice dei testi antichi citati, 533
Indice dei nomi, 537
Cronologia degli scritti di C. G. Jung, 543