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L'Enseignement de Ramakrishna

✍ Scribed by Jean Herbert


Publisher
Albin Michel
Year
2005
Tongue
French
Leaves
605
Series
Spiritualités vivantes
Category
Library

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✦ Synopsis


Shrî Râmakrishna (1836-1886) est unanimement considéré comme l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps ; certains voient en lui un avatar de Vishnou. Initialement dévoué à Kâlî, il a été initié dans toutes les branches de la religion indienne et a même effectué des incursions dans le christianisme et l'islam, se conformant aux rituels et aux croyances de chacune. « Tous les chemins mènent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu », avait-il coutume d'affirmer : message qui va plus loin que la tolérance, affirmant la légitimité pleine et entière de toutes les grandes traditions religieuses. Gandhi disait de lui : « Sa vie nous permet de voir Dieu face à face. » Le présent recueil, augmenté au fil des rééditions, constitue aujourd'hui le texte de référence sur la pensée de ce maître.

✦ Table of Contents


Table des matières
Préface
Remerciements
LIVRE PREMIER : L'homme et le monde
Chapitre premier - L’homme
A. - La destinée de l'homme
B. - La nature réelle de l'homme
C. - L'homme asservi
D. - Mort et réincarnation
Chapitre II - Mâyâ
A. - Maya, puissance cosmique du Seigneur
B. - Maya, puissance d'illusion (Avidya)
C. - Maya, puissance de libération (Vidya)
Chapitre III - Mâyâ comme Richesse et Sexualité
A. - La servitude du sexe
B. - Le sexe et le progrès spirituel
C. - Comment triompher du sexe
D. - Les richesses et le progrès spirituel
Chapitre IV - Mâyâ comme ahamkâra (ego)
A. - La fléau de l'égoïsme
B. - La difficulté de surmonter l'égoïsme
C. - L'ego « mur » et l'ego «non mur
»
D. - Comment triompher de l'ego
E. - L'ego chez l'homme parvenu à la réalisation
Chapitre V - La servitude du savoir livresque
A. - Stérilité du savoir exclusivement livresque
B. - Les dangers de la philosophie mal comprise
C. La vanité des discussions
D. Le but véritable de l'étude
Chapitre VI - Maîtres religieux. Les vrais et les faux
A. - Les chausse-trapes de l'enseignement
B. - Les véritables maîtres
Chapitre VII - Ceux dont l’esprit est dans le monde. Comment ils se comportent
A. - Caractères de ceux dont l'esprit est dans le monde
B. -
Leur fausse dévotion
C. - Leur attitude envers les exercices spirituels
LIVRE DEUX : Le progrès de l'homme
Chapitre VIII - Ceux qui aspirent à la vie spirituelle. Leurs idéals
A. - Différents genres d'aspirants
B. - Caractères des vrais aspirants
C. - Parenté de tous ceux qui cherchent le spirituel
D. -
Les idéals de l'aspirant qui est mêlé au monde
E. - Les idéals du sannyâsin
Chapitre IX - Quelques aides à la vie spirituelle
A. - Castes et pratiques extérieures
B. - Adoration d'images
C. - Valeur des pèlerinages
D. - La compagnie d'homme pieux
E. - Répétition de noms du Divin
Chapitre X - La vie spirituelle
A. - Quelques obstacles à la vie spirituelle
B. - Influence d'impressions passées (Samskâras)
C. - Le piège des pouvoirs occultes
D. - Aumônes et charité
E. -
Habillement et alimentation
F. -
Attitude envers le corps
G. - Attitude envers la souffrance
H. - Patience
I. - Retenue
J. - Humilité et respect de soi-même
K. - Simplicité
L. - Conquête des désirs
M. - Attitude envers les femmes
N. - L'adorateur et sa famille
O. - Prière et dévotion
P. - Le progrès spirituel dépend de la pensée
Chapitre XI - Les aspirants à la vie spirituelle et la multiplicité des credo
A. - Dieu est le même dans toutes les religions
B. - Les différentes religions sont des chemins qui mènent à Dieu
C. - Cause et remède du fanatisme
D. - Les controverses religieuses
E. - Les cultes secrets
Chapitre XII - Ce qui est essentiel dans la vie spirituelle
A. - Quelques conditions du développement spirituel
B. - Foi
C. - Soumission à Dieu
D. - Nécessité de l'ishta (Divinité choisie)
E. - Véracité
F. - Brahmacharya (continence)
G. - Viveka (discernement)
H. - Vairâgya (absence de passion)
I. - Viveka et Vairâgya
J. - Persévérance
K. - Exercices spirituels
L. - Concentration et méditation
Chapitre XIII - La soif de Dieu
A. - Soyez fous de Dieu
B. - La nature de la véritable aspiration
C. - L'unique condition de la réalisation du divin
LIVRE TROIS - L'homme et le divin
Chapitre XIV - Le Seigneur et Ses adorateurs
A. - Pourquoi nous ne voyons pas le Seigneur
B. - Le Seigneur et Ses adorateurs
C. - Les adorateurs et le monde
D. - Comment le Divin Se révèle
E. - Le Seigneur ne Se préoccupe pas des richesses
F. - Grâce divine et effort personnel
Chapitre XV - Le gourou
A. - La conception du gourou
B. - La nécessité du gourou
C. - Rapports entre gourou et disciple
Chapitre XVI - L'Incarnation divine (Avatar)
A. - Qu'est-ce qu'une incarnation divine (Avatar)
B. - La difficulté de connaître les Avatars
C. - Les incarnations comme révélation de Dieu
D. - Différence entre les avatars et les parvenus à la perfection
Chapitre XVII - La voie de la connaissance
A. - Qu'est-ce que le Jnâna-Yoga ?
B. - La méthode du Jnâna-Yoga
C. - Difficulté du Jnâna-Yoga
Chapitre XVIII - La voie de l'amour
A. - La bhakti et les conditions de sa croissance
B. - La bhakti et l'amour ordinaire
C. - Les effets de la bhakti
D. - Étapes et aspects de la bhakti
E. - Prema ou para-bhakti
F. - L'amour des gopis
G. - Viraha et Mahabhava
Chapitre XIX - Jnâna et Bhakti
A. - Jnâna et bhakti finissent par être identiques
B. - Comment bhakti conduit à Jnâna
C. - Différence du tempérament du jnânin et du bhakta
Chapitre XX - La voie du travail
A. - Qu'est-ce que le Karma-Yoga
B. - Bhakti comme sauvegarde dans le Karma-Yoga
C. - Le travail comme service équivaut à l'adoration
D. - Le travail est un moyen et non un but
E. - Travail et abstention de travail
Chapitre XXI - Râja-Yoga et Hatha-Yobga
A. - Râja-Yoga
B. - Hata-Yoga
Chapitre XXII - Le Divin
A. - Brahman, l'absolu impersonnel ou supra-personnel
B. - Brahman et la réalité des expériences relatives
C. -
Le Dieu personnel, Ishvara, Mâyâ, Shakti
D. - Dieu en tout
E. - Le divin est à la fois sans forme et avec forme
F. - QUelques formes du divin
G. - L'immanence divine
H. - Le divin et la responsabilité de l'homme
Chapitre XXIII - La réalisation du Divin
A. - Psychologie humaine du point de vue de la réalisation du divin
B. - La kundalinî et l'éveil spirituel
C. - Fausse extase
D. - Perception de formes et de sons divins
E. - Samâdhi et Brahmajnâna
F. - Psychologie du samâdhi
G. - Le vijnâna qui vient après le samâdhi
Chapitre XXIV - L’homme qui a réalisé le Divin
A. - Différentes espèces d'hommes parfaits
B. - L'arrivée du divin dans le coeur
C. - Quelques caractères de la perfection spirituelle
D. - Le non-attachement de l'homme parfait
E. - L'homme parfait est au-dela du bien et du mal mais ne fait jamais le mal
F. - L'homme parfait et le travail
LIVRE QUATRE - Expériences du Maître
Chapitre XXV - Sâdhanâs
A. - Premières expériences
B. - Sâdhanâs tantriques et autres
Chapitre XXVI - Prières et Visions
A. - Prières
B. -
Visions
Chapitre XXVII - Réalisation
A. - Expériences de l'état nirvikalpa
B. État de conscience perpétuelle du divin
C. - Le Divin se montre à la fois dans le bien et le mal
D. - Le Maître réunit en lui l'humain et le divin
Chapitre XXVIII - La maladie du Maître
Chapitre XXIX - Supplément
Glossaire
Index alphabétique


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Ramana Maharshi (1879-1950) compte parmi les plus grands maîtres de l'Inde contemporaine. Sans aucune étude ni initiation, il atteignit l'illumination et vécu en ermite dans la sainte montagne d'Arunachala. Son enseignement principalement oral attira à lui des milliers d'Indiens et d'occidentaux. À