La Mise en Scène
✍ Scribed by Jacques Aumont (ed.)
- Publisher
- De Boeck Supérieur
- Year
- 2000
- Tongue
- French
- Leaves
- 319
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
La Mise en scène : de la correspondance des arts à la recherche d'une spécificité (Jacques Aumont)
Une invention méconnue du XIXe siècle : la mise en scène (Éric de Kuyper)
L'Intervalle (Alain Bergala)
L'Escalier (Jean Douchet)
"Les Américains ne connaissent pas le mot schreiten…": la mise en scène du corps de l'étranger (Frank Kessler)
De Charlot aux Charlot : la mise en scène comme "extension" du jeu (Francis Bordat)
Kenji Mizoguchi : le décor, le personnage, le spectateur (Charles Tesson)
Marco Ferreri "ambientatore" : l'utilisation du décor naturel dans les films de Marco Ferreri (Jean A. Gili)
Figures aux allures de plans (Raymond Bellour)
La Mise en scène feuilletée (Jacques Aumont)
Entre l'écran et son double (Alain Bonfand)
Josef von Sternberg et les personnages de Marlene (Pétr Kral)
Généalogie de l'inspiration (Pascal Kané)
La Caractérisation chez John Ford : du juge Priest au capitaine Buffalo (Jean-Loup Bourget)
Le Personnage fordien à l'épreuve du temps (Pierre Gras)
Actualité de Jacques Becker (Serge Toubiana)
Mise en scène et rituels sociaux (François Albera)
La Mise en scène documentaire : Flaherty et Vertov metteurs en scène (Gilles Delavaud)
La scène invisible : à propos du documentaire (Éliane de La Tour)
La Mise en scène de l'acte sexuel : focalisation/fuckalization (Jean-François Rauger)
De Robert Frank à Andy Warhol (Yann Beauvais)
La Double mise en scène de l'histoire au cinéma (Michèle Lagny)
"Shoah" : le lieu, le personnage, la mémoire (Vicente Sanchez-Biosca)
L'Image et la "rédemption mécanique", le récit et son conteur (Jean-Michel Frodon)
Table des matières
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Version 96892 - 2014-08-01 11:06:44 +0200
On croit savoir ce qu’est la mise en scène : n’est-ce pas la partie visible du théâtre, ce que les acteurs, les techniciens et le metteur en scène ont préparé pour nous ?N’est-ce pas ce supplément « spectaculaire » qui nous est offert et qui tantôt nous révèle la pauvreté interprétative de ce que no