Einleitung
1. Gegenstand
2. Bedeutung
3. Schicksal der Hegelerklärung
3.1 Die dialektischen Materialisten
3.2 Der dialektische Idealismus
3.3 Die Kritik der formalen Logiker
3.4 Die Althegelianer und die späteren Interpreten
4. Einteilung
Kapitel I: Dialektik
§ 1 Reale Dialektik
1.1 Einheit und Hauptthema der Dialektik
1.2 Die negative Dialektik
1.3 Die Voraussetzung der dialektischen Methode: die idealistische Individuation
§ 2 Positive Dialektik
2.1 Die Hegelsche Dialektik und ihre Vorgeschichte
2.2 Vom subjektiven zum objektiven Idealismus
2.3 Die Reflexion-in-sich als das Wesen der Selbstbewegung
§ 3 Der Gegenstand der dialektischen Philosophie
3.1 Der Ausgangspunkt der Philosophie und die Dialektik
3.2 Die „Seele“ der dialektischen Bewegung
3.3 Das Ziel der dialektischen Methode
Kapitel II: Dialektik und Metaphysik
§ 1 Die „Metaphysik“, eine Wissenschaft
1.1 „Metaphysik“
1.2 Die Logik ist eine Metaphysik
1.3 Das ganze Hegelsche System ist eine Metaphysik
§ 2 Die metaphysische Methode im allgemeinen
2.1 Die positiven Elemente der verstandesmetaphysischen Methode
2.2 Die Kritik an der verstandesmetaphysischen Methode
§ 3 Spinoza und die doppelte Negation
3.1 Determinatio est negatio
3.2 Positio est negatio
3.3 Negation als Widerspruch
3.4 Doppelte Negation
3.5 Ambivalenz der Position Spinozas
3.6 Die Substanz und das Denken
Kapitel III: Dialektische Metaphysik
§ 1 Die Unendlichkeit
1.1 Das Endliche und das Unendliche
1.2 Das „schlechte“ Unendliche
1.3 Die wahre Unendlichkeit
§ 2 Die absolute Notwendigkeit
2.1 Zufälligkeit und Notwendigkeit
2.2 Die absolute Wirklichkeit
2.3 Substantialität und Kausalität
§ 3 Sein ist Denken
3.1 Der Inbegriff aller Realitäten
3.2 Die Idee des Lebens
3.3 Teleologie
Zusammenfassung
Nachwort: Hegelsche Dialektik und heutige Problematik
1. Analytik und Dialektik
2. Die Aufhebung der Hegelschen Dialektik
2.1 Erste Umkehrung
2.2 Zweite Umkehrung
2.3 Dritte Umkehrung
2.4 Vierte Umkehrung
Erklärungen zu den Anmerkungen
Literaturverzeichnis
Personenverzeichnis