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Esta novela de tipo filosófico, no se publicó hasta años después de la muerte de Mark Twain. Fue escrita cuando, después de perder a su esposa y a sus dos hijos, no había llegado aún a la serenidad que caracterizó sus últimos años. El humorismo, tal como yo lo entiendo, es decir, como un producto sano, propio de la efervescente euforia de un alma niña y juguetona, cede aquí el paso a la ironía y al escepticismo. ¡Qué distancia de este Mark Twain, al de La rana saltarina! Mejor escritor y estilista que entonces, pensador mucho más profundo, hizo en El forastero misterioso una obra notable; supo exponer en forma novelesca una filosofía que, si no es original, resulta muy sugestiva; como toda teoría filosófica que se expone con belleza y sentimiento. Quizá esta clase de obras sirvieron para que el espíritu afligido de Mark Twain echase fuera el aguijón que llevaba clavado, y recobrase la tranquilidad de que hablaba Martínez de la Rosa: «Y en ella absorta, embebecida el alma, se recoge en sí misma silenciosa...»
El hecho es que la pluma de Mark Twain volvió a purificarse de hieles.
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Esta vez el forastero, por misterioso que pareciera, no se presentó con cuernos, ni rabo, ni patas de cabra. Al contrario, «vestía ropa nueva y buena, era guapo, tenía un rostro atractivo y una voz agradable». Pero hizo y dijo cosas que quedarán para siempre grabadas en la memoria desasosegada de lo
Un invierno de 1590 un extraño personaje llega por sorpresa a Eseldorf, una aldea de Austria. Se llama Satán y es capaz de hacer cosas prodigiosas. El forastero misterioso no tardará en poner patas arriba a todo la vecindad, y no sólo por sus espectaculares obras sino también por su empeño en ridicu
Esta novela de tipo filosófico, no se publicó hasta años después de la muerte de Mark Twain. Fue escrita cuando, después de perder a su esposa y a sus dos hijos, no había llegado aún a la serenidad que caracterizó sus últimos años. «El humorismo, tal como yo lo entiendo, es decir, como un producto s
El bien y el mal, con los modestos ropajes de todos los días, se enfrentan en este libro. El bien, en la persona de Charlie, patrón de un bar de parroquianos habituales, hombre sutil y cordial. El mal, en la de Frankie, que parece difundir a su alrededor una zona de destrucción y corrupción, y será
Kent Wingfield, un joven vaquero, cabalga hacia el desierto con un viejo buscador de oro. Un día, el viejo se da cuenta de que este será su último viaje. Le revela que una vez estuvo unido a una cuadrilla de forajidos y pide a Kent que salde una vieja deuda para él. Kent acepta. Después de todo, no