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Desde 1952 hasta la desaparición de la revista a principios de los 70, Evaristo Acevedo publicó en “La Codorniz” una sección semanal fija -La Comisaría de Papel-, en la que recogía los gazapos, disparates, noticias de doble sentido y errores de todo tipo publicados en la prensa de la época. Acevedo añadía su particular comentario con abundante guasa y, cuando la situación política lo fue permitiendo, con alusiones a la situación social y política. La sección tuvo un considerable éxito, convirtiéndose los propios lectores en improvisados corresponsales, enviando al columnista los gazapos detectados por ellos mismos en las publicaciones de sus localidades, enriqueciéndose de esta manera la sección de manera muy notable. Acevedo recopiló todo este material en una antología en tres volúmenes titulada “El Despiste Nacional”, publicada por Magisterio Español entre 1970 y 1973. Este segundo volumen recoge los años 1966 a 1971.
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Desde 1952 hasta la desaparición de la revista a principios de los 70, Evaristo Acevedo publicó en “La Codorniz” una sección semanal fija —La Comisaría de Papel—, en la que recogía los gazapos, disparates, noticias de doble sentido y errores de todo tipo publicados en la prensa de la época. Acevedo
Desde 1952 hasta la desaparición de la revista a principios de los 70, Evaristo Acevedo publicó en “La Codorniz” una sección semanal fija —La Comisaría de Papel—, en la que recogía los gazapos, disparates, noticias de doble sentido y errores de todo tipo publicados en la prensa de la época. Acevedo
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Desde 1952 hasta la desaparición de la revista a principios de los 70, Evaristo Acevedo publicó en “La Codorniz” una sección semanal fija -La Comisaría de Papel-, en la que recogía los gazapos, disparates, noticias de doble sentido y errores de todo tipo publicados en la prensa de la época. Acevedo
**José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente analizan en este ensayo el proceso de construcción de la idea de España por parte de políticos nacionalistas, historiadores y otras élites culturales.** **«** Es habitual en toda sociedad humana que las narraciones sobre su pasado, más que indignaciones