✍ Scribed by Gaizka Arostegi
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Este es el escenario donde discurre el siguiente relato, que da comienzo en la primavera del año 1722, Narra, precisamente, la trágica historia de un amor imposible entre un joven agote y una doncella de noble estirpe. Cien años después de que aconteciese esta historia las Cortes de Navarra emanciparon a esta comunidad al prohibir que se les aplicasen nombres especiales o se les injuriase, y al reconocerles igualdad de derechos. La leyenda maldita ha perdurado, sin embargo. Hasta nuestros días.
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Los agotes de Navarra, pocos en número, acantonados en los valles del Roncal y del Baztán, pasaban por ser descendientes de visigodos, de moros o de judíos. Eran mirados como sospechosos de herejía y se les consideraba inferiores socialmente; se les achacaba, además, supuestas enfermedades como la l
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No tienen nada que perder… ¡Excepto sus almas! Condenados a muerte, Reiner Hetzau y sus compañeros de celda cuentan con una oportunidad para escapar de la soga del verdugo: una misión destinada a recuperar un objeto sagrado que se encuentra en un territorio en poder de las fuerzas del Caos, los ador
Ya nadie entiende lo que es el azote. Algunos piensan que es un castigo para niños. Otros piensan que es una manía ridícula. Pero es la mayor forma de homenaje a la parte más digna, más refinada y más generosa de la mujer: sus nalgas. Con este relato de Jean-Pierre Enard, el gran Milo Manara nos rev
'Ya nadie entiende lo que es el azote. Algunos piensan que es un castigo para niños. Otros piensan que es una manía ridícula. Pero es la mayor forma de homenaje a la parte más digna, más refinada y más generosa de la mujer: Sus nalgas' Con este relato de Jean-Pierre Enard, el gran Milo Manara nos