Im folgenden sind die wichtigsten der noch unverSffentlichten Briefe yon Avenarius, Riehl, Brentano und Jerusalem wiedergegeben. 8 1872 war Machs Vortrag Die Geschichte und die Wurzel des Satzes yon der Erhaltung der Arbeit erschienen, 1876 Avenarius' Habilitationsschrift Philosophie als Denken der Welt gemfifl dem Prineip des kleinsten Kraft-rnafles4; Mach und Avenarius nehmen hier, unabNingig yon einander, auf erkenntnistheoretischem und -methodischem Gebiet nahe verwandte Standpunkte ein, sie haben jeder die Schriften des anderen jedoch erst 1882 kennengelernt. Mach schreibt 1883 im Vorwort zur Meehanik: "Mit meiner Grundansicht fiber die Natur der Wissenschaft als einer ~konomie des Denkens ... stehe ich nicht mehr allein. Sehr verwandte Ideen hat namlich in seiner Weise R. Avenarius entwickelt ..., was mir zu besonderer Befriedigung gereicht" 5, und 1900 in der zweiten Auflage der Analyse der Empfindungen: "In Bezug auf R. Avenarius ist die Verwandtschaft [der Ansichten] eine so nahe, als sie bei zwei Individuen yon verschiedenem Entwicklungsgang und verschiedenem Arbeitsfeld, bei voller gegenseitiger Unabh~ngigkeit iiberhaupt erwartet werden kann .... Den hSchsten Wert lege ich ... auf die Ubereinstimmung in der Auffassung des Verh~iltnisses des Physischen und Psychischen .... Von dieser Koinzidenz mit Avenarius wurde ich eigentlich erst durch dessen psychologische Artikel fiberzeugt." 6 Avenarius sagt 1888 im Vorwort zur Kritik der reinen Erfahrung: "In hohem MaBe ermutigend waren ffir mich die Schriften Ernst Machs .