Book 4 - Exile

✍ Scribed by Aaron Allston

• Year: 2007
• Tongue: English
• Weight: 228 KB
• Category: Fiction

✦ Synopsis

Contenu : Martine Mathieu-Job: Les diverses voix du Premier homme – Jan Rigaud : Les maîtres à « l’école » d’Albert Camus – Bernard Aresu : Albert Camus’s Southernity – André Abbou : Camus : Une nouvelle vie devant soi (1955-1959). Pour en finir avec les stéréotypes et les légendes – Alek Baylee Toumi : Camus : l'étranger, l'Africain. Pour une nouvelle traduction anglaise de L’Etranger – Vincent Grégoire : Lorsque la fin justifie les moyens dans L’Etranger – Meaghan Emery: The Abstraction of Self, Exile in France – Janice Gross: Algérie, je t’aime: Mapping Female Desire in Albert Camus, Maïssa Bey, and Mohamed Kacimi – Hélène Diaz Brown : Les Justes: une réflexion sur les limites de l’engagement – Sophie Bastien : La comparaison Camus/Sartre: état présent et état de compte.;Le 04 janvier 1960, Albert Camus s{u2019}en allait un peu dans un tragique accident de voiture à l{u2019}âge de 47 ans. Quatre années auparavant, il était l{u2019}un des plus jeunes écrivains à recevoir le prix Nobel de littérature pour toute son œuvre. L{u2019}enfance pauvre à Belcourt, la passion du football, le journalisme à Alger Républicain puis l{u2019}exclusion et l{u2019}exil par la France de Vichy, Camus sera forcé de ± monter ? à Paris. Il rejoindra la Résistance et sera le rédacteur en chef de Combat. Romancier, dramaturge, essayiste, Camus sera aussi acteur et metteur en scène. Après la publication de L{u2019}Homme révolté, puis la rupture avec son ami Jean-Paul Sartre, il quittera Combat puis écrira des articles sur l{u2019}Algérie avant de se taire complètement, sans néanmoins cesser d{u2019}agir en silence. Certainement pas existentialiste, anti-communiste très tôt, il avait été l{u2019}Intellectuel de la période 45-60 d{u2019}après la libération, celui dont le nom finira par être opposé à celui de Sartre. Si Camus est mort jeune, il aura vécu pleinement sa courte vie; et s{u2019}il est encore difficile de le catégoriser, il reste encore d{u2019}actualité, soulève souvent des passions, ne laissant jamais indifférent. Peut-on parler d{u2019}un héritage camusien ? Que reste-t-il de son œuvre en Amérique ? Afin de ne pas oublier cet étranger si familier, pour le cinquantenaire de la mort de Camus, le Bureau du Doyen des Etudes Internationales et le Centre d{u2019}Etudes Européennes de l{u2019}Université du Wisconsin-Madison ont organisé du 22 au 24 avril 2010, un symposium Albert Camus, 50 ans après, autour des trois grands thèmes suivants: Camus et l{u2019}Algérie, Camus et l{u2019}exil, Camus et le public. Une quinzaine d{u2019}universitaires, de chercheurs, et de professeurs, d{u2019}Algérie, de France, du Canada et des Etats-Unis, étaient présents à ces journées dont nous publions les Actes dans cet ouvrage. L{u2019}objectif de ce second colloque était de créer un débat autour de Camus et de sa vision, souvent prophétique, relire ses écrits littéraires et politiques et voir dans quelle mesure son œuvre pacifiste, peut être une source d{u2019}inspiration dans les luttes pour la liberté et la démocratie, une alternative à la violence et à la terreur qui demeurent aujourd{u2019}hui encore, hélas très actuelles.