✍ Scribed by 宋继杰
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“清华哲学研究系列”总序
代序一（王树人）
代序二（王晓朝）
目录
《巴曼尼得斯篇》序（陈康）
关于“存在”和“是”（汪子嵩、王太庆）
读《关于“存在”和“是”》一文的几点意见（王晓朝）
我们怎样认识西方人的“是”？（王太庆）
中西关于“形而上学”问题方面的沟通（叶秀山）
中西形而上学的有无之辨（赵敦华）
“是”、“在”、“有”的形而上学之辨（赵敦华）
西方哲学中“是”的意义及其思想方式（俞宣孟）
论“是”（黄裕生）
论形而上学的基本范畴——有与是的区别与联系（邹化政）
对希腊文动词“einai”的理解（王路）
亚里士多德论ON（余纪元）
亚里士多德的“是”和“是其所是”——关于《形而上学》中几个术语的翻译（王路）
eimi与卡恩——兼评国内关于“是”与“存在”的若干论文（陈村富）
关于希腊语动词eimi研究的若干方法论问题（陈村富）
希腊哲学中的ὄν（being）的几个基本含义的来源和相互关系（杨适）
Being的双重含义探源（邓晓芒）
从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则（杨学功）
西方哲学的Being中文只能从“是”去理解（萧诗美）
“是”的逻辑研究（王路）
逻辑中的唯名论和柏拉图主义——关于“存在”的一些问题的思考（陈波）
何谓存在（韩林合）
存在与分析哲学家（［美］W．巴雷特著，段德智译）
西方哲学中的“Being”与中国哲学中的“是／非”“有／无”之比较（［英］A.C. 葛瑞汉著，宋继杰译）
从中国言语构造上看中国哲学（张东荪）
试论梵语中的“有—存在”（金克木）
动词“To Be”与Being概念研究之回顾（［美］C.H. 卡恩著，韩东晖译）
一、传统观点的扭曲影响
二、To Be的语言学理论
三、To Be的早期哲学用法
封底
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