Angélique vient de rejoindre à Tadoussac son époux Joffrey de Peyrac. Elle ignore encore qu'elle se trouve au seuil de son dernier combat, le plus dur, le plus subtil, qui décidera de sa victoire ou de son échec. Intuitive, elle en ressent la menace latente alors que Joffrey, attentif, cherche à la distraire de son angoisse. Un jour, pense Angélique, ils retourneront à la Cour de France. Elle se présentera devant le Roi et tout sera dit. Mais elle pressent que, pour elle, tout n'est pas fini. La clémence du Roi de France n'a pas tout résolu : au-delà de la tombe, le jésuite Sébastien d'Orgeval, qui a symbolisé pour elle l'ostracisme religieux envers l'Ève coupable et tentatrice, continue de la poursuivre. Son souvenir va-t-il se révéler plus dangereux que sa présence ? Peut-on, contre l'influence d'un mort et d'un saint, espérer la victoire ?
Derrière son conflit personnel avec l'ombre fanatique du jésuite, mort martyr, Angélique découvre alors ce qui a plané sur sa vie, ce qui n'a cessé de s'entremêler à son destin, et qu'il lui faut réduire à merci avec ses seules mains nues : le vieil antagonisme de la Femme et de l'Église. Est-ce là le dernier combat qu'elle doit livrer et pour lequel elle ne possède qu'une seule arme : être elle-même ?
Lutte sourde, vent du diable, qui trouble les esprits, pièges insidieux, l'action se resserre jusqu'à ce coup de théâtre, le plus sensationnel d'une existence pourtant riche en péripéties. Jusqu'à ce décor glacé, inhumain qui va présider au dénouement et où chaque personnage, chaque situation, vont prendre figure de symbole. Là encore, dans le dépouillement des êtres mis à nus en face d'une nature sans pardon, pourra-t-on parler de victoire ?